苏州银果财务代账

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2022-06-06 13:53:06

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内容摘要：苏州银国财务咨询有限公司系于2018年6月19日在江苏省苏州市注册成立的有限责任公司（自然人独资）。其注册地址位于苏州工业园区渭华路2号楼712室，泰诚生活广场。苏州银国财务咨询...

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苏州银国财务咨询有限公司系于2018年6月19日在江苏省苏州市注册成立的有限责任公司（自然人独资）。其注册地址位于苏州工业园区渭华路2号楼712室，泰诚生活广场。

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1959年1月在苏州虎丘山发掘的陆师孟夫妇舒氏合葬墓。虽然墓葬建筑结构十分简陋，但墓内出土了金、银、铜、玉石、瓷器等文物60余件。尤其是金银器最为丰富，共计54件。经有关部门专家鉴定，金器颜色最低为75，有的可达95左右，纯度较高。10件被列为国家一级文物。

金条七根、“元关足彩金”金碗一个、大小金盘两个、金鸡心形饰品两个、金腰带十条等33件，总重克。此外，还有无盖八棱银果盒1件、银渣斗1件、银扁盒1件、银圆盒2件、梅花银盒1件、小银盒1件、柿叶盖银水罐1件、银尊1件、银勺2件、银锭10件等21件银器，重6683克。

一座墓葬出土金银器如此之多，造型独特，纹饰精美，工艺精湛，在宋元时期实属罕见。

陆师孟是南宋时期的重臣。他20岁时入殷绪官职，官至武职，德佑元年成为文官，任枢密院副使。当时，陆师孟的叔父陆文焕在襄阳降袁，率领袁军逼近

临安。南宋想利用吕师孟与吕文欢的叔侄关系，提拔吕师孟为兵部尚书，追吕文德为和邑郡王，意在讨好元军，为乞求和平做准备。平江文天祥听说后，写下了《乞伐石孟鼓》。终于，德祐元年（1275年），宋廷于十二月初授予陆师孟为兵部侍郎。他以副使的身份，与陆秀夫、夏石林同赴元婴讲和。由于吕师孟的家族成员大多降元，加上他受到文天祥的唾骂，后人对他普遍持负面评价。但实际上，在元明清江南社会，他以不拜元将、不接元官的守节幸存老人形象，一直赢得赞誉和尊重。

陆师孟生于宋端平元年（1234年）正月二十日丑，大德八年（1304年）7月17日卒于右室。十二月初八下葬，说明陆师孟生活在南宋末年至元初，其墓中出土的金银器应为这一时期的文物。陆师孟人生最辉煌、身居高官的时期是南宋，也是他家族生意的鼎盛时期。这些金银器除了极少数是朝廷所赐或为薪俸所得外，大部分很可能是亲朋好友馈赠或自己购买的。

其中最受人称道的是“文宣灶”如意金盘。有两个形状相同的金盘，一大一小。小的残废了，大的完好无损，被列为一级文物。

元代杰出的工匠在有限的空间内，巧妙地运用人们喜闻乐见的吉祥图案表达美好祝愿。石榴花的花蕊用细小的空心圆凿凿成密密麻麻的“鱼子酱图案”，象征“石榴花开”。图案继承了唐宋流行的缠绕花。牡丹、玫瑰、石榴、荷花、菊花等均可鉴别。饱满的雄蕊，舒展的花瓣，尽显鲜花盛开的姿态。16朵花由细长柔软的茎叶相连。翻滚自如的花叶，含蓄清澈的叶脉，鲜艳的花形，构成了一幅花香四溢的花卉画卷，将金色如意纹盘装点得富丽堂皇。

这一大一小两块金板组合成一对，就是一块承重板。这是一个酒器

小金盘为灯，大金盘为支撑金灯的盘的固定组合，又称灯台、灯托。灯桌的作用是支撑酒灯，以免使酒灯打滑，于是设置了与盘子形状相同的小浅桌。此盘由大大小小四个如意图案组成，寓意“万事如意”。如意被打造成一个起伏的轮廓，金盘上遍布的花朵越发闪亮。

图片网络

这株缠枝花卉云纹金盏花边缘印有“文宣藻”三个大字。文轩是元代著名的金器工匠。史书记载他“擅长制作雕刻金银盘盒”，墓中一些最精美的金器都是他制作的。此外，还有“花银造”、“沈二郎造”各一件。金条上标有“许璞”，银锭上标有“钟鼎一印”“鼎纪文记”“景天璞”。这些带有名匠姓名的文献和艺术品，结束了金器出现以来有名匠而无名匠的历史，也为后世金器史研究提供了极为宝贵的资料。

同样刻有“文宣藻”的还有一个八棱鎏金花果盒，是一人制作，极有可能是同时制作。

盒子被一块浅板分成上下两层。出土时，盖子已经不存在了。箱体上分布着鎏金枝条的小簇花卉，浅盘中央为双凤飞舞的团花图。凌花式流行于宋、金、元时期。每每将果盒与饮具结合，盒内搭建各式精致茶饮，随时可供宴饮。《梦梁录》卷六《除夜》云：当日，内务局呈上精美的宵夜水果，包括各种精品水果、时令水果、蜜炒、糖炒和市集食品，如十种糖、澄沙球、韵果、蜜姜酱油、皂糕……银杏等产品。“

一对金盘、金灯，一个银果盒，以及墓中出土的银勺、银渣桶、“元官足彩金”金碗等，都是宴席必备。

“文轩早”葵花瓣银盘

银汤匙

我没有开枪打金碗。记不清是忘了还是没看到，就在网上找了一张网友拍的照片给大家看

墓中出土的金腰带和挂件自然最能体现墓主人的身份地位

类的东西，前者属于男主，后者属于女主。

这组饰品上缠枝花果纹为宋代金腰带上的“李贽”或“皇家仙女花”图案，形制为方腰带装饰。《宋史·御府志》中有详细规定：“太宗太平兴国七年正月，好顺佳学士李P等曰：三品以上请取玉带，四品以上请取金带。……军将内职，奉红金银排。……礼之带本自内赠诸将。”“徽宗崇宁四年，中书省检会哲宗元辅仪令：诸带、三司、三公、宰相、执政官、使臣、节度使、官文堂大学士毯子、穿鱼。自官文堂学士至宝文阁学士、御史大夫、中丞、刘曹尚书、侍郎、三七常士、御献华。”

陆师孟自“二十岁受官保以郎赏赐补官”至德祐元年（1275年），一直担任南宋禁军将领，直至兵部侍郎一职，长达二十余年。他“右步去武医，左改中医，赐费银鱼紫金鱼带”。可以欣赏到饰有“御仙花”的金腰带，那么他墓中出土的金饰应该是他生前使用过的饰有“御仙花”的金腰带上的饰物。

这组枝、花、果金腰带饰堪称“国之瑰宝”，是迄今发现年代最早、保存完好、精美的金腰带饰，填补了南宋御用仙花金腰带饰的空白。

一个长方形花果装饰件，三面直，一面微弧，形似簋形，实为腰带上的铊尾。

形状规格相同的方形花果饰片共七件，实为方形胯部。

一种向日葵花瓣状花果饰品，其一侧有一直径约一厘米的圆孔，是与带子相连的圆孔。

这九件饰物应该是同一条金腰带上的饰物。图案为立体高浮雕缠绕花果图案，分为三个层次。第一层刻有细点，第二层是浮雕花叶和枝干，花叶是花纹双如意纹。第三层是高浮雕的立体椭圆形花果和枝茎，制作特别精美。每一朵花和每一颗果

顶部刻有精细的圆点图案，与荔枝的果形十分相似。下部为心形蒂叶纹，蒂叶中部有浅浮雕花纹。立体枝茎卷成粗细均匀的枝茎，弯折，穿入第二个凸起的枝茎叶柄的小孔，背面焊接牢固。枝干连续，穿插交织，呈立体中空状，相互连接花、果、叶。

簋形铊尾部有九个交错花果纹，方形裆部有五个，葵花形裆部只有三个。纹样造型奇特，装饰精美，图案变化多样，层次分明。这九条带子组合成一条金黄精致的裆带。

与树枝缠绕的花果纹饰一同出现的，还有一件“文王访贤”金饰，左边为直边，右边为微弧，侧边有一小孔，可能是系带的圆孔。纹饰周围的边框上刻有双线和圆点，边框内是历史传说“文王访贤”。在一棵阔叶树的树荫下，一位老人坐在水边的草蒲团上，手里拿着一根长长的鱼竿。这就是历史上著名的姜太公。在他身后，有两个身穿官服、皮带、手持剑鞘的武将，要向姜太公致意。树石旁的战车上，周文王探出身子，展示了他亲自拜访先贤的诚意。金腰带上装饰着四个不同身份的人物，包括五官、头饰、皇冠、服饰和图案、战车和窗帘、树干的叶脉等。

属于女主人的满池娇金霞玉挂件，就是前文中的“两件鸡心形挂件”。图案为宋元流行的“满池娇”，顶部雕刻百节鸳鸯荷叶。

“夔”字的本义是披肩。宋代以后，夔帛逐渐演变为礼服的组成部分，称为“霞玉”。佩戴时，从衣领后部绕到胸前，下端系的东西是夏玉坠饰。

霞玉挂件保证了女性行走时，霞玉不会随着空气的流动而跑偏。当女性落座起身时，夏雨可以平直地贴在衣服上，自然下垂，保证了明府的着装始终呈现出挺拔端庄、严谨整洁的形象，具有很强的实用性。

什么时候

但是，并不是所有的女性都能佩戴夏玉挂件，会用夏玉的女性一般都具有终身妻子的身份，所以夏玉和夏玉挂件也成为宋代女性身份的一种象征。

墓中出土的柿形银小水罐、带花银小盒，都是女主人妆盒中的器皿。

带花的小银盒

柿形银水罐

柿形银水缸顶部的一个弯柄小盖做成柿蒂，柿蒂下连接一个小勺子。你能猜出它是干什么用的吗？虽然它的名字叫水罐，但它的用途并不是研究器物。

南宋刻本《碎金家世》“嫁妆”所列物品中，就有“油瓦”，即油缸。敷料油，一个是面油，一个是头油。面油是药膏油，不需要用勺子舀，所以油缸装的应该是头油。

文中图片除描述外均摄于南京博物院